تعارض جنسی به یک دختر دانشجو

 

تعارض جنسی و ربایش یک دانشجو دختر توسط حراست دانشگاه علوم و تحقیقات تهران

دغدغه ی من و تو

 

تو حجاب را میبینی،

من غارت ثروت ملی را،

تو حجاب را میبینی،

من افسردگی جوانها را،

تو حجاب را میبینی،

من ریختن خون بیگناه را.

جمشید شارمهد

جمشید شارمهد یک شخصیت ایرانی-آلمانی است که به دلیل ارتباط با گروهی به نام انجمن پادشاهی ایران می‌شود. این انجمن یک گروه اپوزیسیون با گرایش های سلطنتطلب و از جمهوری اسلامی ایران به شدت انتقاد می کند. فعالیت‌های این گروه از راه دور و بیشتر در خارج از ایران انجام می‌شود و به صورت آنلاین و رسانه‌های ضد حکومت ایران فعالیت می‌کند.

مافیای معادن در ایران

 

در ایران، به دلیل ارزش اقتصادی بالای معادن و نقش کلیدی آنها در صنایع مختلف، حوزه معدن مستعد بروز مشکلاتی چون فساد، رانت‌خواری و مافیا است. "مافیای معدن" اصطلاحی است که به شبکه‌ها و افرادی اطلاق می‌شود که با استفاده از قدرت و نفوذ، به صورت غیرقانونی به معادن دسترسی پیدا کرده یا از مسیرهای رسمی دور زده و از منابع معدنی به نفع خود بهره‌برداری می‌کنند. این موضوع به چالش‌های مهمی در صنعت معدن ایران منجر شده است.

معادن ایران

 

معدن‌ها در ایران نقش بسیار مهمی در اقتصاد کشور دارند و از مهم‌ترین منابع طبیعی و اقتصادی به شمار می‌روند. ایران با دارا بودن ذخایر عظیم معدنی، جزو کشورهای غنی در این زمینه محسوب می‌شود. این منابع معدنی شامل انواع فلزات، غیرفلزات و مواد معدنی استراتژیک هستند که می‌توانند به توسعه صنعتی، ایجاد شغل، و افزایش درآمدهای ملی کمک کنند. در ادامه، به برخی از جنبه‌های مهم معدن‌ها در ایران پرداخته شده است:

آزادی

 

ای آزادی، ای آوای جان،

در دل هر انسان، تویی نغمه‌ای جوان.

به گام‌های تو، بشریت راه می‌جوید،

در تاریکی، نور امید تو را می‌جوید.

زنجیرها را درهم بشکن، ای روح پاک،

دست و پای ما را رها کن از چنگ خاک.

به کدامین غم دلی را بشکنی، ای زندگی؟

به کدامین خواب‌های آشفته بگشایی در پی؟

آزادی، تو گوهری در دل هر انسان،

با تو می‌سازیم دنیایی از رنگ و جان.

بیا تا بذر عشق را بکاریم،

در باغ‌های گل، در آسمان‌های زلال، سبز و زیبا بباریم.

بی‌تو تاریکی، درد و رنج است،

زنجیرها و دیوارها، در دل ما خنجر است.

تو امیدی، تو پرچمی در دست ما،

با تو می‌نویسیم داستان آزادی، هر کجا.

آری، انسان در پی تو می‌دود،

در جستجوی روشنایی، هر دم برمی‌خیزد و می‌خورد.

سخن می‌گوید از حق، از سرنوشت خویش،

برابر و آزاد، با صدای بلند، سرود می‌سازد به پیش.

در کوچه‌ها، در میدان‌ها، تو را فریاد می‌زنیم،

در برابر ستم، ای آزادی، ای عشق، می‌جنگیم.

تو در رگ‌های ما جاری هستی، ای امید،

با تو هر قلبی می‌تپد، در نبرد برای زندگی، برای حق و آزادی.

پس بگذار تا بجوشیم، زنده و سرفراز،

در دنیای پر از ظلم، تویی روشنایی و راز.

آزادی، ای آرزوی دیرینه‌ی بشر،

در سایه‌ی تو می‌سازیم جهانی از عشق و مهر.

جمهوری اسلامی یک ایدئولوژی مذهبی

 

حکومت جمهوری اسلامی ایران، که بر اساس ایدئولوژی مذهبی و تفسیر خاصی از اسلام شکل گرفته، در مسیر خود با چند عامل مؤثر مواجه بوده که به ایجاد خشونت و سخت‌گیری در آن دامن زده است. این عوامل شامل موارد زیر می‌شوند:

علی خامنه ای و نظریه او در مورد ایران باستان

 رهبر جمهوری اسلامی ایران، سید علی خامنه‌ای، در سخنرانی‌های مختلف خود به تاریخ ایران باستان، از جمله دوران هخامنشیان، با رویکردی متمایز از دیدگاه‌های ملی‌گرایانه پرداخته است. او در تحلیل‌هایش درباره‌ی تاریخ باستان ایران، تاکید می‌کند که نباید تنها به شکوه و عظمت دوران‌هایی مانند هخامنشیان بسنده کرد و آنها را به عنوان نقطه‌ی اوج هویت ملی ایران دانست. بلکه تاریخ ایران باید در کنار تحولات فرهنگی و معنوی پس از ظهور اسلام و مخصوصاً تمدن اسلامی ایران دیده شود.

نگاه کلی خامنه‌ای به ایران باستان

خامنه‌ای معتقد است که تاریخ و هویت ملی ایران باستان مهم است و باید شناخته شود، اما این اهمیت را به صورت گزینشی و به عنوان بخشی از کل تاریخ تمدنی و معنوی ایران مطرح می‌کند. او تاریخ ایران باستان را در چارچوب وسیع‌تری می‌بیند که با ورود اسلام به ایران و شکل‌گیری تمدن اسلامی به کمال و اوج رسیده است. خامنه‌ای بر این باور است که ایران پس از اسلام به یک «تمدن بزرگ اسلامی» تبدیل شده و این تمدن اسلامی ایران در مقایسه با دوران پیش از اسلام، تحولی عمیق‌تر و ارزشی بالاتر دارد.

انتقاد از ملی‌گرایی افراطی

خامنه‌ای بارها از کسانی که به ملی‌گرایی افراطی روی می‌آورند و ایران باستان را به عنوان تنها بخش افتخارآمیز تاریخ کشور معرفی می‌کنند، انتقاد کرده است. او معتقد است که تأکید صرف بر دوران‌هایی مانند هخامنشیان به نوعی از تفکر منجر می‌شود که می‌تواند هویت اسلامی مردم ایران را کم‌رنگ کرده و فرهنگ و ارزش‌های اسلامی را در حاشیه قرار دهد. از نظر او، این نوع نگاه موجب ایجاد فاصله بین جامعه ایران و ریشه‌های اسلامی آن می‌شود. او بر این باور است که افتخار به گذشته باید با تأکید بر ارزش‌های اخلاقی و الهی و با نگاه به آینده صورت گیرد و نه با تجلیل بی‌حد و مرز از گذشته.

دیدگاه درباره عظمت امپراتوری هخامنشی

خامنه‌ای هرچند عظمت امپراتوری‌هایی چون هخامنشیان را انکار نمی‌کند و آن را به عنوان بخشی از تاریخ و فرهنگ ایران می‌پذیرد، اما از نظر او، شکوه واقعی ایران به واسطه‌ی پیوندش با ارزش‌های اسلامی است. در این رویکرد، تاریخ ایران باستان به عنوان مقدمه‌ای برای پذیرش اسلام و گسترش تمدن اسلامی دیده می‌شود و از آن درس‌هایی در جهت تقویت هویت اسلامی و معنوی گرفته می‌شود.

تأکید بر تمدن اسلامی ایران

از نظر خامنه‌ای، تمدن ایران پس از اسلام، نه تنها از نظر علمی و فرهنگی، بلکه از نظر ارزش‌های انسانی و معنوی در جایگاه بسیار بالاتری قرار دارد. او معمولاً به چهره‌ها و دانشمندانی مانند ابن‌سینا، خیام، فردوسی، و حافظ اشاره می‌کند که در دوران اسلامی نقش بسیار مهمی در ارتقای فرهنگ و تمدن ایران داشته‌اند. خامنه‌ای این شخصیت‌ها را نمایندگان افتخار واقعی ایران می‌داند و معتقد است که هویت ملی ایران در دوران اسلامی به بالاترین سطح خود رسیده است.

نتیجه‌گیری

در نهایت، خامنه‌ای از پیروانش می‌خواهد که به تاریخ ایران با نگاهی جامع بنگرند و ارزش‌های اسلامی و ملی را در کنار هم ببینند. او تاکید می‌کند که افتخار به ایران نباید صرفاً به دوران‌های باستانی و پیش از اسلام محدود شود. در دیدگاه او، تاریخ ایران یکپارچه و مستمر است و اوج شکوه آن به‌واسطه‌ی پذیرش اسلام و خلق تمدن اسلامی شکل گرفته است. بنابراین، هویت ایرانی-اسلامی ترکیبی از میراث باستانی و اسلامی است و باید به گونه‌ای مورد توجه قرار گیرد که باعث تقویت ارزش‌های اسلامی در جامعه شود.

آمار ترک تحصیل دختران ایرانی

 نرخ ترک تحصیل دختران در ایران به‌طور میانگین حدود ۲۰ درصد گزارش شده است، اما این نرخ بسته به مقطع تحصیلی، منطقه جغرافیایی، و وضعیت اقتصادی متفاوت است. در برخی مناطق محروم و روستایی، این نرخ می‌تواند حتی به ۳۰ درصد نیز برسد، در حالی که در مناطق شهری و برخوردارتر این درصد کمتر و در حدود ۱۰ تا ۱۵ درصد است.

به‌طور کلی، نرخ ترک تحصیل در مقاطع بالاتر (دبیرستان) بیشتر از مقاطع ابتدایی است. یکی از دلایل آن، افزایش فشارهای اقتصادی و اجتماعی بر خانواده‌ها و همچنین مسائلی مانند ازدواج زودهنگام و کمبود امکانات در مقاطع دبیرستانی است.